yo quiero que a mi me quieran

todos los niños del mundo merecen un lugar y ese lugar sigue siendo la escuela y no la carcel

seis mil millones de otros

el miedo

diccionario: sólo conceptos? o mucha ideología

Sinónimo de negro: oscuro, bruno, luto, triste, sombrío, melancólico, aciago, infausto, infeliz, angustiado, hosco, desgraciado, pesimista, apesadumbrado, desventurado, infortunado, desdichado, sucio, repugnante, asqueroso

 

Sinónimo de blanco: inmaculado, puro, argentino, limpio, claro

 

Sinónimo de desocupado: ocioso, vago, inactivo, mirón, cesante, desembarazado, parado, quieto, parásito, callejeador, paseante, vagabundo, haragán, holgazán

 

actividad: busca otras palabras en un diccionario de sinónimos y analiza las connotaciones. Redacta un informe con los resultados de la investigación.

‘La guerra de los mundos’, por Orson Welles

Escrito por: Luis Alfonso Gámez
31 Oct 2007

Siempre es un buen momento para escuchar la sesión de radioteatro de La guerra de los mundos realizada por Orson Welles y el Mercury Theatre para la CBS hace ahora 69 años. Aunque en inglés, puede seguirla sin problemas cualquiera que sepa un poco de esa lengua y, además, hacerlo leyendo simultáneamente el guión en español. Hadley Cantril y sus colaboradores de la Universidad de Princeton analizaron el alcance del pánico marciano en su obra La invasión desde Marte. Estudio de la psicología del pánico (1940), reeditada en 2002 en España por Abada Editores. El impacto social de la dramatización fue rebajado a finales de los años 90 por el sociólogo Robert E. Bartholomew.

guionguerradelosmundos escrito en castellano

para escuchar la versión de radio en inglés haz click en el siguiente enlace

http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2007/10/31/-la-guerra-los-mundos-orson-welles

“GUAICAIPURO CUAUHTEMOC COBRA LA DEUDA A EUROPA”

Por el periodista venezolano Luis Britto García

 Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuauhtémoc, he venido a encontrar a los que celebran el Encuentro. Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que se la encontraron hace quinientos. Aquí pues nos encontramos todos: sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa.El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me Descubrieron. El hermano usurero europeo me pide pago de una Deuda contraída por Judas a quienes nunca autoricé a venderme. El hermano leguleyo europeo me explica que toda Deuda se paga con intereses, aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento. Ya los voy descubriendo.También yo puedo reclamar pago. También puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo, firma sobre firma, que sólo entre el año de 1503 y el de 1660 llegaron a Sanlúcar de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América. ¿Saqueo? No lo creyera yo, porque es pensar que los hermanos cristianos faltan a su séptimo mandamiento. ¿Expoliación? Guárdeme Tonatzin de figurarme que los europeos, igual que Caín, matan y después niegan la sangre del hermano. ¿Genocidio? Eso sería dar crédito a calumniadores como Bartolomé de las Casas, que califican al Encuentro de Destrucción de las Indias, o a ultrosos como el doctor Arturo Uslar Pietri, quienes afirman que el arranque del capitalismo y de la actual civilización europea se debió a esa inundación de metales preciosos.No, esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de varios préstamos amigables de América para el desarrollo de Europa. Lo contrario, sería presuponer crímenes de guerra, lo cual daría derecho, no sólo a exigir devolución inmediata, sino a indemnización por daños y perjuicios. Yo, Guaicaipuro Cuauhtémoc, prefiero creer en la menos ofensiva de la hipótesis. Tan fabulosas exportaciones de capital no fueron más que el inicio de un Plan Marshalltzuma para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, defensores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.Por ello, al acercarnos al Quinto Centenario del Empréstito, podemos preguntarnos: ¿han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable, o por lo menos productivo de los recursos tan generosamente adelantados por nuestro Fondo Indoamericano Internacional?Deploramos decir que no. En lo estratégico, lo dilapidaron en batallas de Lepanto, Armadas Invencibles, Terceros Reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin más resultado que acabar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como Panamá (pero sin canal). En lo financiero, han sido incapaces -después de una moratoria de 500 años- tanto de cancelar capital o intereses, como de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta el Tercer Mundo.Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman conforme a la cual una economía subsidiada jamás podrá funcionar. Y nos obliga a reclamarles -por su propio bien- el pago de capital e intereses que tan generosamente hemos demorado todos estos siglos. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarles a los hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas flotantes de interés de un 20% y hasta un 30% que los hermanos europeos cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo de un 10% anual acumulado durante los últimos trescientos años.Sobre esta base, y aplicando la europea fórmula del interés compuesto, informamos a los Descubridores que sólo nos deben, como primer pago de la Deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y otra de 16 millones de kilos de plata, ambas elevadas a potencia de trescientos. Es decir: un número para cuya expresión total serían necesarias más de trescientas cifras, y que supera ampliamente el peso de la Tierra. Muy pesadas son estas moles de oro y de plata. ¿Cuánto pesarían calculadas en sangre?Aducir que Europa en medio milenio no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar este módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo. Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos. Pero sí exigimos la inmediata firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y los obligue a cumplirnos sus compromisos mediante una pronta Privatización o Reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera como primer pago de su Deuda histórica.Dicen los pesimistas del Viejo Mundo que su civilización está en una bancarrota que le impide cumplir sus compromisos financieros o morales. En tal caso, nos contentaríamos con que nos pagaran entregándonos la bala con la que mataron al poeta.Pero no podrán: porque esa bala, es el corazón de Europa.

 

 

 

endoculturación

Endoculturación es el proceso que ocurre en los primeros años de vida por el cual las generaciones adultas transmiten su cultura a las nuevas generaciones para que vayan construyendo su cosmovisión.

ACTIVIDAD:

 

Compara la siguiente viñeta con el fragmento de la letra de la canción Herencia pa’un hijo gaucho” de José Sarralde. Qué mandatos culturales tiene la mujer, qué mandatos culturales tiene el hombre. Qué opinas sobre esto?

Confecciona una historieta con los mandatos culturales que recibiste de tu familia, de la escuela y de los medios de comunicación. Cuál es tu actitud? Opones resistencia? Obedeces? Cuáles te parecen más importante?

HERENCIA PA’UN HIJO GAUCHO

 

Nunca se debe envidiar

lo bueno que otro posea.

Trate de ganarlo y vea

que sea justo y merecido:

el plato bien conseguido

ni se eructa, ni patea.

 

Cuando tenga un entripao,

no se quede con las ganas.

 

Por favor, no se me olvide

y que esto quede latente

defienda con uña y diente

la libertad de su tierra.

 

 

Déle abrigo al que precisa

que su padre precisó,

Si de su pecho desata

el ñudo de la bondad,

Amará la libertad y ya

habrá honrao a su tata.

 

El rispeto debe ser, desde

el mas chico al más grande

Rispete cuando usted mande

y rispete cuando es mandao.

Nunca se sienta humillao

ni se arrodille ante nada.

 

Nunca se meta ni pase

por juez de problema ajeno,

El rancho suyo está lleno

de cosas por arreglarse.

 

El hombre no tema al hombre,

porque el temer perjudica.

 

Si quiere ser hombre libre

cante por la libertad,

La lucha por la verdad

se ha hecho para los varones,

Nunca se deje llevar

por palmadas ni alabanzas

El graznido de la gansa

es opaco y ordinario

Las cuentas de ese rosario

no alimentan esperanzas.

 

Pero cuidado con que el odio

empiece a roer la mente

Hay muchos hombres decentes

que se mantienen enteros

El odio es mal consejero,

enfermedad de inconcientes

 

Con no olvidar suficiente,

pa’ que no pase otra vez

Si el mal por el bien no es,

el bien por el mal tampoco

Diferenciar cuesta poco

si se tiene sensatez.

 

Lo primero en aprender

es no dejarse pisar

La prudencia y la verdad

son cosas que van parejas

Pero si sufre y se queja

hay que saberse quejar.

 

Cuanto más cosas se saben

más quedan por aprender,

La ayuda que da el saber

termina  lo que se ignora,

Si hasta la luz  de la aurora

termina al anochecer.

 

Si el hombre quiere vivir,

debe cambiar de querencia,

No es gueno ni encierra cencia,

nacer y quedarse quieto,

El andar… pa’ mis defetos,

ha sido madre experiencia.

 

Vive aquel que no se queda,

el otro…el otro dura nomás.

No hay ser que tenga mas juerza

que el que obra con honradez,

No implore si alguna vez

la injusticia lo maltrata

La razón aunque ande en patas

camina con altivez.

 

Muéstrese siempre sencillo,

sin gritar ni hacer alarde,

La humildá no es ser cobarde,

es muestra de educación

Y no espere una ocasión

pa’ sacar trapos al aire.

 

No hay cosa más repunante

que el comentario viajero

Los chismes del orejero

y el cuereo  a lo comadre

Son cosas que donde cuadre

debe juirle al entrevero.

 

Siempre esiste la ocasión

pa’ poderse entreverar

El arte de lacranear

no esiste más herramienta

Que tener la jeta suelta

y usarla pa’ los demás.

 

Muy inorante ha de ser

el que sufre por los cuentos,

Hay hombres que están contentos

y por ser una chismoceada

Empiezan a las patadas

y hacen  un mundo al momento.

 

Por eso m’hijo repito,

que consejos no le doy

El canto que canto hoy

y el canto que ayer canté

Mañana lo cantaré

de puro criollo que soy.

practicá inglés con este karaoke

la costumbre – arbolito

Manifiesto para una cultura de paz y de no violencia

“Reconociendo mi parte de responsabilidad ante el futuro de la humanidad, especialmente para los niños de hoy y de mañana, me comprometo en mi vida diaria, en mi familia, mi trabajo, mi comunidad, mi país y mi región a:

respetar la vida y la dignidad de cada persona, sin discriminación ni prejuicios;

practicar la no violencia activa, rechazando la violencia en todas sus formas: física, sexual, psicológica, económica y social, en particular hacia los más débiles y vulnerables, como los niños y los adolescentes;

compartir mi tiempo y mis recursos materiales cultivando la generosidad a fin de terminar con la exclusión, la injusticia y la opresión política y económica;

defender la libertad de expresión y la diversidad cultural privilegiando siempre la escucha y el diálogo, sin ceder al fanatismo, ni a la maledicencia y el rechazo del prójimo;

promover un consumo responsable y un modo de desarrollo que tenga en cuenta la importancia de todas las formas de vida y el equilibrio de los recursos naturales del planeta;

contribuir al desarrollo de mi comunidad, propiciando la plena participación de las mujeres y el respeto de los principios democráticos, con el fin de crear juntos nuevas formas de solidaridad

los jóvenes de funes y la cultura

¿Qué hacen los jóvenes en su tiempo libre? ¿Qué bienes culturales consumen? Los alumnos de la 398 salimos a encuestar a 130 adolescentes y estos son algunos resultados. Los únicos libros leídos prácticamente son los que da la profesora de lengua en su materia: romeo y julieta, el martín fierro, crónica de una muerte anunciada. Sólo el 30 % practica algún deporte. Menos del 10 % realiza alguna actividad artística. La escuela se revela así como uno de los principales transmisores de cultura. Más que la familia y más que los medios de comunicación. Un potencial que habrá que explotar.

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Alumnos de 3er año humanidades – cultura y comunicación