los new media en la escuela media

Nuevos Medios Nuevos Lenguajes

View SlideShare presentation or Upload your own.

Nuevos Medios Nuevos Lenguajes

View more presentations from multimedia409.

Toooooooooodo sobre Google ´la segunda misión de los EEUU´

  09-05-2008

 

 

 

Natali Schejtman

Página 12 Vía GaceMail

¿Qué relación existe entre Google y Platón? ¿Y entre Google y la noción de democracia que se propaga hoy en día? ¿Y entre google y el capitalismo? ¿Y qué tiene que ver George Bush en todo esto? ¿Y Sarkozy?

Todos sabemos más o menos cómo empezó, o probablemente tengamos presente esa imagen vaga y mítica de un campus con dos alumnos brillantes, simpáticos y descontracturados demostrando al mundo, desde una clase en Stanford, cómo un algoritmo iba a cambiar para siempre nuestros usos y costumbres. Hoy, la fórmula de ese algoritmo conocido como Page Rank e inventado por ellos para clasificar páginas, ha reemplazado a la de la Coca-Cola en el trono de secreto mejor guardado del mundo. Pero no alcanzó sólo con inventarlo: Larry Page y Sergey Brin hicieron lo posible durante años por volver redituable su invento, ya que en su principio más defendido, el buscador que opera sobre ese algoritmo separaba la publicidad paga de los resultados pertinentes.

Con lemas morales y un entendible afán megalómano, estos jóvenes proclamaron: “Nuestra misión es organizar toda la información del mundo”, por un lado, y “No seas malvado”, por otro (slogan que ya cambió a “Búsqueda, publicidad y aplicaciones”). Fueron ésas las insignias que, entre otras cosas, atrajeron a la filósofa y filóloga francesa Barbara Cassin, especializada en la Grecia antigua (por estos días también estuvo presentando El efecto sofístico), para llevar a cabo un filoso, irónico y profundo estudio llamado Googléame. La segunda misión de los Estados Unidos. Allí, esta investigadora se vale de historias empresariales, datos bursátiles, entrevistas y teoría dura –Heidegger, Arendt, Aristóteles y Deleuze– y pone el ojo crítico en estos mellizos de Silicon Valley, en estos caballeros blancos, estos cancheros autoproclamados libertadores y democráticos (en oposición con ese monje nerd y monopólico llamado Bill Gates), en fin, en los que supieron posicionarse como alternativos, para ir discutiendo y derrumbando, una por una, cada una de estas cartas de presentación.

La banalidad del mail

Y aunque no parezca, la relación entre la Grecia antigua, los sofistas y Google existe, y Cassin se ocupará en Googléame de pensar los reproches que Platón podría hacerle al modo de operar de Google, entre muchos otros cruces sesudos: cómo podría Platón acordar con un buscador “sofista” que pretende saberlo todo y que sólo se ocupa de las opiniones, a las que ubica, como si fuera poco, en el mismo plano. La cuestión, más allá del diálogo lúdico, le sirve a Cassin para indagar en las premisas sobre las que se erige el conocimiento hoy en día. Una parte de su interés filosófico por el buscador radica en una equivalencia de procedimientos entre el actual sistema académico y el algoritmo que hace de Google lo que es. Se trata del “factor H”, un factor de “bibliometría”, cuenta Cassin, según el cual se evalúa la calidad de un artículo en función de cuántas veces ha sido citado en algunas revistas especializadas, y así se considera al investigador en cuestión. Con Google sucedería algo similar, ya que el puesto en el ranking de aparición de una website responde no sólo a las palabras clave sino también a los links que van hacia él, que lo citan, o lo “sitan”, como juega ella: “Es una medida estrictamente cuantitativa. El fondo del problema es que la calidad es estrictamente una propiedad emergente de la cantidad. Eso pasa con el algoritmo de Google. Para la investigación esto es muy grave, porque quiere decir que jamás algo que es nuevo y que es sorprendente y difícil de comprender será conocido”.

En su crítica al software y al hardware del corazón Google, la mirada sobre las incongruencias entre cantidad y calidad guardan un paralelismo elocuente con la idea de información y formación, una escisión que es, sin duda, signo de los tiempos; de ahí a cuestionar el concepto de cultura según Google y su enlace directo con lo que se entiende por democracia, según las grandes potencias, hay una concatenación de razonamientos, datos y hallazgos técnico-políticos sin desperdicio. Pero eso dejémoslo para el final, cuando Barbara Cassin explique por qué para ella Google es “la segunda misión de los Estados Unidos”, entendiendo como primera la inacabable lucha contra el terrorismo, contra el mal o contra los que no son “nosotros”.

Una cuestion moral

Porque en el ensayo de Cassin, pasar de lo técnico al marketing, del marketing a lo político y de lo político a lo moral es deslizarse por una cinta trabajosa pero aceitada. Sobre todo, teniendo en cuenta que Google hizo de una moral –la de no hacer depender sus resultados de los anunciantes– su marca distintiva. Y sobre todo, también, porque un lema como “No seas malvado” (Don’t be Evil) no se escucha todos los días en una empresa. Ellos, cita Cassin de una famosa entrevista con Playboy, definen esta premisa como “ser una fuerza para el bien, hacer siempre lo que es justo, lo que es ético”. Entre las cosas que hacen de Google una entidad activamente buena aparece: procurar la buena información rápido, a bajo costo, para todos. Así como Apple cada tanto hace regodear a los pensadores con sus slogans entre cínicos y provocadores (“Think different” o “Era hora de que un capitalista hiciera una revolución”), Google enfatiza el componente lúdico, cambiando sus letras según el acontecimiento, poniendo fondo negro cuando hay que recordarle a la gente sobre el ahorro de energía, y sale a la ayuda pública de Yahoo! cuando es Microsoft el que la quiere comprar. Cassin está convencida de que la imagen de estos chicos como “caballeros blancos” ya no es tal. Google entró en la Bolsa en el 2004 –sus acciones aumentaron el valor exponencialmente–, el 99 por ciento de su negocio está basado en la publicidad, y eso compromete, por ejemplo, la venta de palabras clave que garantizan la aparición de un producto determinado en el margen derecho de la pantalla de quien busca esa palabra comprada (ad-words). Así, las palabras tienen distintos valores según la oferta y la demanda, los plurales valen más que los singulares (“el plural de digital camera es más caro que el singular, porque los compradores, que quieren comparar, clickean sobre el plural, mientras que una mayoría de curiosos clickea en el singular”, explica Cassin en Googléame) y se atesoran unas cuantas perlitas: una de las palabras más caras de la historia, por ejemplo, fue “mesotelioma”, un tipo de cáncer causado por exposición al amianto que era el mettier de un grupo de abogados. Pero Cassin también se ocupa de los datos más polémicos: los que tienen Gmail (el webmail de Google) saben que no bien uno manda un mail a alguien, en los márgenes de la pantalla van a aparecer unas cuantas publicidades directamente relacionadas con el tema del mail, así se trate de caballos, teoría actuarial o unas vacaciones a Ipanema. Esta fue una de las razones que hicieron apuntar contra Google y sus condiciones de privacidad. Claro, la respuesta vino por el lado de que no es que había “alguien” leyendo sino que se trata de una especie de robot indispensable que lo escanea todo. Otras noticias tiñeron de gris a los Google Guys: su ingreso al mercado chino vino de la mano de una sonada censura, tan en contra de la afanosidad informativa que hubo explicaciones por parte de la empresa (la noticia y sus repercusiones, en Google). Esa sería, en definitiva, la moral del capitalismo.

“Constantemente Google ha elegido el mercado. El ejemplo del mercado chino es muy claro. Todo lo que uno acuerda con Google de la cuestión de confidencialidad está sumido a un fin comercial legítimo”, dice ella.

Si uno de los temas más resonantes de este tiempo es la convivencia de lo real y lo virtual, Google, como un elemento fundamental del presente, también levanta la mano en ese asunto y ha jugado siempre entre uno y otro. Cómo hacer cosas con palabras clave y cómo hacer de un motor de búsqueda algo lucrativo, pero casi casi, diríamos, sin que se note. Cassin sostiene: “Hoy en día entre lo virtual de Google y lo real de Google –una fortuna colosal sostenida sobre la publicidad– hay un enorme abismo. Es interesante pensar la manera en que Google disfrazó este abismo con la pretensión convulsiva: Nuestra misión es organizar toda la información del mundo, Nosotros no seremos malos y Nosotros somos la democracia cultural”, dice, estableciendo relaciones entre el presente de la mercadotecnia googleana a la vez con los conceptos de La ética protestante y el espíritu del capitalismo de Weber y con una idea bushista de una globalización hegemónica.

Bush en Google

Otro de los puntos a los que Cassin se dedica es, justamente, la democracia. Como ella explica, el dispositivo de Google depende, más o menos directamente, de la cantidad de clicks de cada sitio. Algo de esto hay en que Google se autoproclame “democrático”. Sin embargo, hay evidentes trampas posibles: los clicks generados automáticamente para hacer ascender su sitio pueden alterar este esquema prístino. O aparecen las Google Bombs, diversos chascos para manipular la búsqueda, cosa que puede derivar en chistes como poner “Miserable Failure” y que el primer resultado sea la biografía de Bush (como pasó hasta hace unos años). El comercio de Google permite otras cosas, como que Nicolas Sarkozy haya comprado la palabra “banlieue” (“suburbio”) y que durante un tiempo al margen se encontrara el link de su partido para debatir sobre la seguridad.

Para Cassin, el vínculo de Google con la política (¡la virtualpolitik!) sería tan nítido hasta habilitar un subtítulo como el de su libro. La idea de la misión de organizar toda la información del mundo y la idea de no ser malo (la lucha contra el mal) son, según este razonamiento, muy similares a las ideas que propaga George W. Bush después de los atentados. Pero ella en ningún momento deja de reconocer la calidad de Google como herramienta de búsqueda: “Yo no me opongo a Google, me opongo a la pretensión de Google, digamos, político-ética. Sería estúpido ser hostil a un motor de búsqueda. Tampoco soy hostil a Estados Unidos en sí mismo, si no a un cierto tipo de imaginario americano misionero”.

Googléame no pretende ser una crítica al presente informatizado ni a Google como motor de búsqueda. Es en todo caso un ensayo crítico sobre una nueva realidad y subjetividad desde todos los puntos de vista, sobre las renovadas formas que adquiere el negocio en el siglo XXI –con sus cookies que fichan los perfiles de usuarios, sus publicidades inasibles o sus Patriot Acts entre empresas y gobierno–; sobre lo “sancto” y lo “non sancto” y sobre los diversos aspectos, algunos inevitables, otros prácticamente imprescindibles, que vienen de la mano de esta herramienta que puede hacernos informados y paranoicos en un mismo click.

multimedia

multimedia1Se denomina multimedia a la integración de diferentes medios audiovisuales. Pueden distinguirse dos tipos: Los que pueden desarrollarse en soportes múltiples, integrando la información de manera complementaria (video, audio cassette, libro, etc.) y los que lo hacen a través de la computadora integradamente.
Documento
Un documento es un instrumento de trabajo que integra signos icónicos, acústicos y linguísticos con el objetivo de comunicar. Las funciones de los documentos son comunicativas, informativas, organizativa, orientativa,

Soporte es el continente que alberga el documento (papel, cinta, cd rom, etc) Lo definitorio es el contenido y no el soporte.

el tercer entorno

LA TELEPOLIS DEL SIGLO XXI fuente: clarín
ENTREVISTA DE RODOLFO RAPETTI A JAVIER ECHEVERRIA

En el espacio telemático o tercer entorno, las interacciones son de flujos electrónicos o de representaciones: digitales, a distancia, no presenciales, asincrónicas, globales, bisensoriales. La novedad es que actividades que se desarrollaban tradicionalmente en el primer y segundo entorno hoy se pueden hacer a distancia, no en recintos sino en redes: actividades militares, religiosas, comerciales, económicas, productivas, de enseñanza, de medicina, a una velocidad que tiene como techo cercano la velocidad de la luz. Es unlugar en el cual podemos construir nuestra telecasa, con nuestra página web como fachada.la-telepolis-del-siglo-xxi

diseño web

Asegúrate que tienes algo interesante que publicar, pues el contenido es el componente más importante de una página Web y el diseño está al servicio de comunicar bien ese contenido. Luego elabora un buen plan. Publicar es fácil. Lo difícil es conseguir que la gente lo lea. Antes de sentarnos delante del ordenador, hay que tener bien claro que quiero decir y a quién. Debemos ser atractivos para captar el interés de la audiencia, ayudar al visitante para que se sienta cómodo, tener buen contenido para retenerla y actualizar la página periódicamente para que vuelvan.

                                                      leer más

USABILIDAD o la problemática central del diseño web

En un primer momento, cuando Internet estaba en pañales, el diseño web andaba a tientas.En la actualidad la experiencia ha permitido construir ciertas reglas que indican qué es lo que conviene y no conviene hacer al momento de diseñar un sitio.

   

Estas reglas se han construido a partir del propio uso de los usuarios  que han ido definiendo con su práctica de navegación, con sus exigencias de usabilidad, y sus hábitos de consumo, cómo se debe diseñar un sitio.Jakob Nielsen, gurú del diseño web, dice que “la web es un entorno en el que el poder está en manos de los usuarios. El usuario, que es quién hace clic con el mouse, es el que decide todo.”                        leer más

¡Crea tu blog ahora!

Los weblogs comenzaron siendo diarios personales y hoy se han convertido en nuevos medios de comunicación. Este medio, el primero nativo de la web, puede definirse por la cronología inversa de las historias (lo más reciente es siempre lo más visible), por los enlaces permanentes y por los comentarios. Además de este contenido, en un blog se encuentra, normalmente, acceso a un archivo cronológico y, eventualmente, temático de las historias publicadas, una lista de enlaces que suelen corresponder a los weblogs que el autor lee con frecuencia, un buscador interno, algún sistema de estadísticas, breve información acerca del autor y una dirección de correo electrónico de contacto.

Los atentados del 11 de Septiembre, la Guerra de Irak y la campaña presidencial en los Estados Unidos, así como el desastre del Prestige y las elecciones catalanas en España, han puesto de relieve la importancia informativa de los weblogs como fuentes complementarias, alternativas y críticas a los medios tradicionales.

leer más

periodismo digital

El periodismo, hasta la aparición de la red, había descansado sobre tres pilares:

- combatir la escasez  de información

- transportar rápidamente la información

- competir por la rentabilidad

Qué hay de nuevo? Qué es lo específico del nuevo medio? ¿Dónde reside su potencialidad para convertirse en un nuevo lenguaje? No basta con que sea electrónico. El periodismo digital tiene que ser en red, hipertextual, multimedia e interactivo.

periodismo-digital.doc

HIPERTEXTO

  Theodor Nelson fue quien acuñó la expresión hipertexto.doc en los ’60 y la desarrolló en los ‘80: “Con hipertexto me refiero a una escritura no secuencial, a un texto que bifurca, que permite que el lector elija y que se lea mejor en una pantalla interactiva. De acuerdo con la noción popular, se trata de una serie de bloques de texto conectados entre sí por nexos, que forman diferentes itinerarios para el usuario” .

La expresión hipermedia extiende la noción de hipertexto al incluir información visual, sonora, animación y otras formas de información. Se usan generalmente como sinónimos. El hipertexto deja en manos del lector muchas decisiones que, anteriormente, eran propias del autor o del editor. Al leer una obra en hipertexto, se puede generalmente cambiar el tamaño de la tipografía, se puede enlazar con otra nota interna o externa y seguir leyendo formando un itinerario propio. La versatilidad, en consecuencia, es enorme y requiere un lector activo. Incluso existe también la posibilidad de agregar notas, modificando el original, transformándolo en algo totalmente nuevo o bien -incluso- en obra colectiva.               

El hipertexto se compone de múltiples fragmentos o páginas-pantallas” que llamaremos lexias. Esto nos da un modelo en red.   SintaxisEl hipertexto no puede equipararse al libro.El texto electrónico no mantiene la tradicional división entre texto e imagen impuesta por la imprenta ya que los procesadores de palabras permiten incluir ilustraciones. Pero además incluyen el cursor “un elemento parpadeante que representa la presencia del lector -escritor en el textoque indica la posibilidad de modificar el texto . Dada la complejidad del recorrido surge el concepto de navegación, el modelo de red.Compuesto de múltiples cuerpos sin unión secuencial predeterminada, el hipertexto no tiene un eje primario de organización. De este modo el sistema se puede descentrar y recentrar casi hasta el infinito. Por esta misma razón, el escritor pierde el control sobre la lectura  y los límites del hipertexto. Una obra puede mezclarse con la de otros autores, porque el lector -conectado a una red- puede utilizar motores de búsqueda para buscar nuevas asociaciones, no predefinidas por el autor. Las unidades de lectura (lexias) son más autónomas. Ninguna versión es definitiva Los nexos dentro y fuera del texto se vuelven equivalente, no puede subsistir ninguna jerarquía. La sintaxis tradicional sigue válida para el texto dentro de cada lexia. Pero entre lexias, sólo existe discontinuidad. El lector realiza un montaje como lo haría un editor de una película. Construye un discurso que tendrá unidad para él, una unidad efímeraSegún Pierre Lévy, la estructura del hipertexto se constituye a partir de seis principios que están interrelacionados: Metamorfosis: la red está en constante cambio en cuanto a la composición, extensión y configuración. Y esto se debe a la permanente apertura de la red al exterior. heterogeneidad: textos, sonidos e imágenes son integrados en un lenguaje único por la digitalizaciónMultiplicidad: cada hipertexto pertenece a la red junto con otros hipertextos), exterioridad: la red se encuentra permanentemente abierta al exterior. El lector determina la secuencia. Topología: la red es variable para cada obra. La red se constituye en el propio espacio en el que son trazados distintos recorridos hipertextuales. La red funciona en base a la proximidad, a medida que los enlaces electrónicos aproximan espacios y temporalidades. movilidad de los centros: la red hipertextual no tiene un centro único, sino diversos centros móviles y temporarios entorno de los cuales se organizan infinitos rizomas;Estos principios son la base de las características propias de la lectoescritura del hipertexto: Antes de nada, es necesario resaltar que no existe un hipertexto general, y sí niveles de hipertexto construidos a medida que se tornan concretas las potecialidades de la herramienta. Las ventajas del hipertexto para las enciclopedias es evidente, pero ¿es posible la narrativa en hipertexto? El hipertexto no tiene un final en el sentido clásico. Pero hereda del texto tradicional la idea de un punto de partida, especialmente porque sigue constituyendo una obra, un producto que se ofrece al lector con cierta intención. Aunque puede ofrecerse un menú con múltiples posibles comienzos.  Landow: “seguir una historia es moverse hacia adelante en medio de acontecimientos fortuitos y peripecias siguiendo una expectativa que llega a su culminación en la conclusión de la historia”               

 Además de cuestionar los conceptos de principio y fin pre-determinados, el hipertexto cuestiona la noción de unidad o totalidad, así como la de la secuencia fija. La narración es intrinsecamente lineal, el autor de un hipertexto debe romper esta linealidad, sin que la coherencia desaparezca. El ejemplo del éxito de la novela-juego en CD-ROM  Myst demuestra claramente que la estructura de hipertexto no se contradice necesariamente con la de la narrativa. El lector es un navegante, un constructor de coherencias, es ahora un lector- escritor. Para navegar por el hipertexto es preciso saber perderse en él. El autor tiene menos autonomía que antes. Una de las características del hipertexto es poner mejor en evidencia que todos los autores se basan en otros autores. “El hipertexto no tiene autores en el sentido tradicional. Si el hipertexto como herramienta pedagógica convierte al profesor en un tutor o compañero, el hipertexto como medio de escritura transforma al escritor en editor y colaborador. El hipertexto, como el cine, el video o la ópera, implica trabajo en equipo? (Landow)Surge la intervención del intermediario que es el programador del software de la gestión de comunicación y puede intervenir en forma indirectaProyecciones: si se piensa que el desarrollo de la escritura electrónica es un fenómeno comparable a la invención de la imprenta, se ha de tomar en cuenta que los cambios culturales toman mucho tiempo en desarrollarse.     

¿qué significan los nuevos medios? No es casual que el mismo día que la Fíat echa 3.500 obreros se estrena la primer película enteramente digital (sin película virgen) de George Lucas. El proyecto La casa de vidrio de Eisenstein de 1927: los habitantes se miran a través de paredes transparentes y este conocimiento recíproco aviva los conflictos hasta la catástrofe final simbolizada por la destrucción de la casa de vidrio. Es un esbozo de una película jamás realizada. Einsestein indica: he aquí la dificultad que hay que superar, buscar nuevos puntos de vista, nuevas tomas, nuevas interpretaciones. “Es maravilloso ver como Joyce  cada capítulo (se trata de Ulises) está hecho con un metodo literario diferente. Algo análogo debe también hacerse en el cine. Lo que nos interesa de los nuevos medios es sus potencialidades específicas a nivel expresivo y narrativo. Los new media tienen una estética propia. Los mejores directores como Greenaway, Godard, Cóppola están investigando los nuevos medios 

Cronología:1833: Babbage inventa la máquina analítica aunque este proyecto no alcanza a desarrollarse, es la antecesora de la PC 1839: primero el daguerrotipo y luego la fotografía1895: cine. 1927: se patenta la TV ’30:    En medio de la explosión informativa Bush             afirma la necesidad, debido a los medios            inadecuados para almacenar, ordenar y            etiquetar la información, de un medio que se            amoldase mejor “a la manera de trabajar de                la mente”, como es el procedimiento de            asociación de ideas. Para ello, Bush propuso            un dispositivo que llamó “Memex”:1936: la 1º computadora digital (una película de cine             perforada)  

Actividades:1) Dibujar el árbol de navegación de un CD-Rom o de un sitio web.

2) Leer El Aleph, la biblioteca de babel y el jardín de los senderos que se bifurcan como propuestas de construcción de hipertexto. Analiza la frase: “nacen muchos Sócrates, pero sólo uno muere.”

3) Hacer un proyecto de hipertexto que contenga: idea original, sinopsis, guión literario hipertextual, estructura temática y principio de árbol de navegación . De ser posible contar una historia familiar (usar fotos, videos, cartas, objetos, grabaciones, etc)

4) hacer un cuadro comparativo entre texto tradicional e hipertexto.